神恩纪

神恩纪是岚星第八纪元的名称，在祈月人的历史记忆与神话体系中占据着特殊的地位。这一时代标志着祈月人历史上一次重大迁徙与生存危机的转折点，其影响延续至后世多个纪元。

时代定位

神恩纪在祈月人的历史时代划分中处于曙光纪之前的时期 [1]。作为第八纪元，它是岚星漫长年代序列中的重要节点，为后续航途纪等纪元奠定了族群生存与文明延续的基础。根据祈月人的神话认知，神恩纪是一个极为古老的时代，其起源与形成被蒙上了浓厚的神秘色彩 [2]。

南迁与族群分布变化

神恩纪是祈月人南迁的重要时期。在这一阶段，祈月人的居住区域发生了显著变化，大多数祈月人逐渐集中于北元大陆的南方，尤其以东南方的耀月林附近为主要聚居地 [3]。这一迁徙过程深刻影响了此后数千年间祈月人的社会结构与文化发展，使得南北方在信仰、习俗等方面逐渐呈现出差异化的特征。

大洪水灾难

神恩纪末期，一场差点毁灭整个祈月人族群的超级大洪水降临。这场灾难的成因与北元大陆偏北位置的火山群岛集体爆发存在直接关联 [4]。大洪水的出现在祈月人传说中留下了深刻印记，被描述为足以终结整个文明的浩劫。先驱们在灾难预兆出现之初，便有相当数量的人员先行前往北方调查源头，比后来的祭司队伍要早得多 [5]。

神恩桥与族群拯救

面对这场生存危机，神降下了神恩桥作为拯救祈月人的途径 [6]。神恩桥成为祈月人渡过洪水的唯一通道，是族群延续的关键象征。洪水过后，幸存者通过神恩桥抵达祖地——这片土地后来成为了祈月人新文明的起源地 [7]。祖地作为神恩纪时期的最后避难地，在祈月人的集体记忆中具有神圣地位，它接纳族群中任何成员，不论贫穷富有、不论身份高低，月神的光芒护佑着所有来到此地的人。

文化交流与信仰演变

神恩纪时期见证了祈月人与昕羽人的相遇，这一接触对两个种族的关系发展产生了深远影响，初期矛盾被埋藏于历史长河之中 [8]。同样在这一时期，部分祈月人提出了"唯一神"的理论雏形，认为所信仰的三月神之上可能存在更为根本的神性存在。然而，这种说法在当时并不被主流社会接受，且相信唯一神的群体容易产生排斥异己的倾向，甚至引发暴力冲突 [9]。神恩纪也是星之眸组织早期发展的关键阶段，该组织在灾难前夕便已开始活动，其先驱成员对后续历史进程产生了重要影响。

文化遗存

神恩纪博物馆是记载这一时代神话与历史的重要文化设施，其中保存了大量与神恩纪相关的文物与传说记录 [10]。耀月林地区则被视为神恩纪时期神话的重要发生地点，与传说中神选祭司之前的最后一任主祭司奫坔存在渊源 [11]。此外，坠星平原与逐星古道等北元大陆的地理名称，亦与神恩纪乃至更为古老的传说相互交织，共同构成了祈月人神话地理的丰富图景。

参考章节

[1] 第80章

[2] 第521-540章定义

[3] 第530章

[4] 第530章

[5] 第545章

[6] 第541-560章定义

[7] 第444章

[8] 第416章

[9] 第545章

[10] 第658章

[11] 第530章